中元节又叫鬼节，据了解中元节这天，孤魂野鬼就会出来游荡。还有人说孕妇体制弱晚上出来会碰到不干净的东西，这类说法是不是真的?大家一块儿看看中元节孕妇晚上能外出吗。
孕晚期吃那些去胎毒 怀孕吃那些胎儿双眼大
1、中元节孕妇晚上能外出吗
有种迷信的说法：孕妇体质弱晚上外出会碰到不干净的东西，会跟来。
还说假如真要外出就要带上一些茶叶米或是在衣服上插一枚针!
假如家人比较迷信的话，晚上最好还是不要外出了。或者在6点左右和家人散个步就好了。
2、中元节孕妇有什么忌讳
中元节孕妇忌讳1、不要在夜里徘徊 中元节这天，孕妇晚上最好不要在外徘徊。有些准母亲晚上会有散步的习惯，这天也最好别去，要不就在天还没有黑就去散步。
理由： 中元节这天，在外面随时都能看到一些人在烧纸钱，即便没，也会会听到一些关于鬼节的故事，心理会存有恐惧感。
中元节孕妇忌讳2、不要去烧纸 中元节的风俗都是要给先人烧纸钱的，而孕妇最好别去。
理由： 烧纸钱都是晚上，在这种黑乎乎的阴沉沉的环境下，容易叫人感到压抑，这对孕妇和胎儿都没好处。
中元节孕妇忌讳3、不看恐怖灵异视频 中元节孕妇最好不要看恐怖灵异的视频。虽然极少有人会这么做，但有的想证明自己胆大的准母亲真的会去尝试。
理由： 怀孕期间准母亲的情绪不适合波动太大，不然会干扰到胎儿的健康发育。所以，孕妇不适合看恐怖灵异的视频或者电视电影这种引起心情低荡起伏的东西，任何时候都不适合如此做，更何况是中元节。
中元节孕妇忌讳4、不要超越十二点睡觉 中元节孕妇应早睡，不要超越十二点还未睡觉。
理由： 好的睡眠水平是胎儿健康发育的要紧原因，所以，准母亲应要培养早睡的习惯。另外，民间有传闻，中元节12点不要照镜子，所以还是早点睡最好。
中元节孕妇忌讳5、不要在夜间拍照 不少准母亲在孕期都有记录胎儿成长的习惯，这是爱的表现。但中元节这天晚上最好不要拍照。
理由： 民间有传闻，中元节晚上最好不要乱照相，不然鬼怪会入镜与你合影，另外，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附在树梢的鬼怪。
中元节孕妇忌讳6、不要去游泳 游泳对孕妇来讲是非常不错一项运动，但中元节这天孕妇最好不要去游泳。
理由： 民间有传闻，中元节水鬼会找人当替死鬼，以便投胎，所以中元节这天孕妇最好别去游泳。
中元节孕妇忌讳7、不要在陌生地大小便 中元节这天孕妇最好不要在陌生的地方上卫生间。
理由： 1、间有传闻，孕妇在中元节当天不可以去陌生的地方上卫生间，不然会发生难产现象。
2、成难产是什么原因有四种，胎儿胎位不正或胎儿过大，产妇心理恐惧，产力过弱，产道过小。
中元节孕妇忌讳8、不可以接近牲畜 中元节这天孕妇最好不要接近牲畜，以免发买卖外。
理由： 1、中元节这天会烧纸钱，点香，会有火光，而牲畜都怕火，所以孕妇中元节不可以接近牲畜，以免因牲畜突发狂躁而遭到攻击。
2、满族妇女怀孕五个月以上者，忌讳再进入马棚内，也不许牵马。鄂温克族孕妇忌坐毛驴车，恐会被牲畜踢咬碰撞着，伤了胎儿。#p#副标题#e#
3、中元节的来历
相传,每年从7月1日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年吃苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以大家称7月为鬼月,这个月大家任为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年阴历7月十四/15日为盂兰节,又称中元节、7月半或鬼节，过去大家在这天晚上除拜祭我们的祖先外,还筹备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
阴历7月14/15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是国内三大冥界要紧节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的故事。据了解，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让大家活着的人一块为他们祝福，祝愿另外一个世界的大家心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，国内很多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节来自于目连救母的故事：有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连没办法拯救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于7月15日作盂兰盆以救其母。据了解当时目连在阴间地府历程千辛万苦后，见到他过世的妈妈刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授与其盂兰盆经。根据指示，目连于阴历7月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉妈妈。挨饿的妈妈终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的盂兰盆会，即大家目前所说的鬼节。
书上说古时候的这一天，大家会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。清代文人王凯泰曾有诗曰：道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。描写的便是国内东南沿海一带过鬼节的风俗。
这样来看，鬼节是因传统美德的孝心而起的。现在国内北方的大家仍然在这一天用烧纸钱的方法祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方法简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。由于血脉的召唤，感情的延伸，与对自己将来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即便年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不一样的感受，由于，将来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到明确，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在考虑着自己今天活的历程、内容、方法和活的追求。
